物部布都
物部布都 Mononobe no Futo | |
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物部布都于东方心绮楼中的造型 古代日本的尸解仙更多的角色称号 | |
种族 | 自称尸解仙的道士(人类?) |
能力 | 操纵风水的能力 |
年龄 | 至少1400岁 |
所在地 | 梦殿大祀庙,人类村落 |
主题曲 | |
登场作品 | |
正作游戏 | |
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书籍作品 | |
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物部布都(
基本设定
姓名
- 布都的姓“物部(物部)”是日本历史上真实存在的姓氏。
- 布都的名“布都(布都)”出自物部守屋同母异父的妹妹——布都姬的名字。据《日本书纪》记载,布都姬还是苏我马子之妻。
外貌
性格
能力
职务
过去
故事
人际关系
官方设定
东方神灵庙 - キャラ設定とエキストラストーリー.txt | ||
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○5面ボス 古代日本の尸解仙
物部 布都(もののべのふと) 種族:人間?(尸解仙を自称する道士)
国は仏教を巡り崇拝派と廃仏派に別れ、お互いの溝を深めていく。神道の神様であるウマシマジノミコトを祖とする物部氏は廃仏派であった。人間を祖とする蘇我氏との対立は凄まじく、この宗教戦争は後に語られるようなただの権力争いではなく、神々の系譜と人間の尊厳との争いだったのである。 そして仏教を巡る宗教戦争は悲劇で幕を閉じる。 争いは日増しに過激になり、物部氏は寺を襲撃し寺を焼き仏像を捨て廃仏を訴えた。しかしタイミングが悪かったのか、その日から疫病が流行し始め、天皇が崩御してしまう。 これを蘇我氏は仏教に大して非道なことをした祟りだと喧伝した。それにより蘇我氏の支持が高まり、ついに物部討伐の許可が下りるのである。 その争いで物部は滅亡する事になった。そしてこの国の政治は仏教を中心に行われていくことになる。
だが、この魅力的な宗教も欠点があった。それは民が誰でも修行すれば仙人になれるのでは、政治には向かないと言う事。その為、彼女は道教の事はひた隠しする事になる。 そして同じく道教を崇拝していた神子から、ある提案を持ちかけられる。 布都は蘇我氏の味方となり、裏から操る事が出来た。それにより蘇我氏は仏教を盲信するようになった。当然、神の子孫である物部(布都を除く)はそれを面白く思わなかった。
政治のために利用した仏教であったが、思った以上に信仰力が強く、現代日本まで広く信仰され続けられたのは誤算であったようだ。 |
○5面头目 古代日本的尸解仙
物部布都 种族:人类?(自称尸解仙的道士)
整个国家因为佛教划分成崇佛派和废佛派,两派的矛盾日益加深。其中,尊崇神道神明宇摩志麻迟命为祖先的物部氏为废佛派,与拜人类为祖先的苏我氏极端对立,两股势力之间进行的宗教战争并非像后世所说、仅仅是为了争权夺利,也是赌上诸神系谱与人类尊严的一次虎斗龙争。 最后,这场围绕着佛教的宗教战争以悲剧的形式拉下了帷幕。 在这场争斗日趋白热化的时候,物部氏袭击、烧毁了寺庙并丢弃佛像来宣扬废除佛教。可事不逢时,正好在那天以后开始流行瘟疫、天皇驾崩。 苏我氏趁机宣扬,这一切都是针对佛教的恶行带来的报应。由此,苏我氏获得了更高的支持,并最终下达了讨伐物部氏的许可。 在这场争斗中物部氏灭亡了。而这个国家也以佛教为中心开始运转。
然而,就是这个魅力十足的宗教也有它的缺点。那就是若举国上下皆修道教、全民皆可成仙,何谈政治,国将不国。出于这个考虑,她将道教的事情深深地隐藏了起来。 随后,同样崇拜道教的神子,向她提出了某个方案。这个方案是,在表面上,需要崇拜佛教这个可以安民兴邦的宗教来治理国家。而在此之上,我们给自己的死亡施下诅咒,成为尸解仙复活。 布都成为了苏我氏的盟友,进行着地下工作。由此苏我氏对佛教的信仰达到了盲从的地步。当然,自称神之子孙的物部氏(布都除外)对此很是不满。
她们恐怕没有想到,本来出于政治目的利用起来的佛教,信仰力量之强超乎想象,就连现代的日本,佛教仍有着广大的信徒。 |
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龍脈を司る風水師 物部布都
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司掌龙脉的风水师 物部布都
怀着拯救暴躁的人们的决心,神子开始了行动。 |
其他
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