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東方求聞史紀/魔法師

出自东方维基
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第52-53頁
< 妖怪:八雲紫   東方求聞史紀   魔法師:愛麗絲·瑪格特羅伊德 >
魔法使い~異世界の魔法存在~ 魔法師~異世界的魔法存在~
 
魔法使い 魔法師
主な危険度:  普通 主要危險度:  普通
遭遇頻度:   低 遭遇頻度:   低
多様性:    低 多樣性:    低
主な遭遇場所: どこでも 主要遭遇場所: 任何地方
主な遭遇時間: いつでも 主要遭遇時間: 任何時間
 
特徴 特徵
  魔法に魅入られた者で、既に魔法が体の原動力となっている妖怪が、魔法使いである。魔法の研究を生業とし、日々新しい魔法の事を考えている。妖怪の中では最も人間に近い。   被魔法所迷住了的人,已經成為了魔法作為身體的原動力的妖怪,便是魔法師。以魔法的研究為其生業,每天都在思考新的魔法。在妖怪之中是最接近人類的。
  魔法使いには二種類あって、生まれながらにして魔法使いである者と、人間が魔法使いになる者がいる。完全な魔法使いになった時点で成長(老化)が止まる(*1)。   魔法師有着兩種類型,天生就是作為魔法師的,和從人類變成魔法師的。在完全成為魔法師的那一刻,成長(老化)會停止(*1)。
  生まれながらの魔法使いも、最初から魔法が使えるだけで人間と同じように成長、老化し、寿命を迎える。それ故に捨虫(しゃちゅう)の魔法(*2)を習得した時に長命の完全な魔法使いになる。   像天生的魔法師,除了一開始就會使用魔法之外,和人類一樣會成長、老化、面對壽命。直到學會了舍蟲[1]魔法(*2)的時候才會變成長壽的完全的魔法師。
  元が人間の場合は、魔法の修行を続け、捨食(しゃしょく)の魔法(*3)を習得した時点で魔法使いになる。後は普通の魔法使いと同じである。   原先是人類的情況下,持續的魔法修行直到學會舍食[2]魔法(*3)的時候便成為了魔法師。以後就和普通的魔法師一樣了。
  いずれにしても、魔法使いという種族になるにはかなり時間が掛かる。それまでの時間は人間と同じ様に成長し続ける為、一般的に魔法使いや魔女は老人が多い。だが、幻想郷では魔法の研究が進んでおり、魔法の習得も容易である。だから、幻想郷では若い(幼い)魔法使いも少なくない。   總之,要成為魔法師這個種族要花費相當長的時間。知道那個時刻為止他們和人類一樣在持續地成長,一般情況下魔法師和魔女都以老人居多。但是,幻想鄉的魔法研究不斷在進步,學習魔法也容易。因此,幻想鄉里年輕(年幼)的魔法師也不少。
  姿は人間と区別は出来ない。体は殆ど人間と同じで、他の妖怪に比べると脆弱である。一般に頭が良く、知識も豊富で勉強家であるが、家の中に引きこもりがちである。   沒法在外表上和人類區分開。身體也幾乎與人類同樣,與其他的妖怪相比要脆弱。一般是頭腦很聰明、知識也豐富的努力派,不過傾向於在家裏閉門不出。
 
被害内容 受害內容
生け贄、盗難、誘拐、詐欺 活祭、偷盜、誘拐、欺詐
  特に被害が大きいのが家畜泥棒である。生きた家畜は大きな魔法の使用に欠かす事が出来ず、魔法使いの間では深刻な家畜不足に悩まされているらしい。   主要的害處是大型家畜的偷竊。如果缺少活的家畜的話就不能使用大型魔法,魔法師們好像正為家畜不足而傷腦筋。
  他にも、酒類を始めとする食料や、月の石など珍品が盗難に遭いやすい。酷い時は幼児が攫われたりする事もある(*4)。   此外,以酒類為主的食品、月之石等珍品也容易失竊。嚴重的時候幼兒被拐走的事情也有發生(*4)。
  また、その手品の様な魔法を使って、詐欺行為を働く事もある。魔法にはお金が掛かるのか、どうにかして資金を調達しようとしているのである。道ばたで、いかがわしい手品グッズを売っていたりしたら要注意だ。   同時,也有使用戲法般的魔術來進行欺詐的。魔法是需要花費金錢的,因此他們會想方設法籌集資金。在路邊,如果看到賣着可疑的魔法道具的話就要注意了。
 
対処法 對應方法
  魔法使いを信用しない事が最も重要である。幸い、相手の身体能力は高くなく人間並みなので、逃げるのは簡単である。   最重要的事是不要信任魔法師。所幸,他們的身體素質不比普通人高,要逃跑是很簡單的。
  準備が十分である魔法使いは、如何なる妖怪でも歯が立たないくらい強い。だが、不意打ちに弱く、さらに接近戦、長期戦も苦手である。   準備充分的魔法師,強得無論什麼妖怪都無法超越。但是,對於偷襲很弱,而且也不擅長接近戰於長期戰。
  一番の基本は魔法使いの罠に掛からないように注意し、相手のテリトリー内に入らない様にする事。もし踏み込んでしまった場合は、すぐに逃げるか、思い切って近づいてみるのが良いだろう。   最重要的基本是要注意不要落入魔法師的圈套中,也不要進入其領地。如果進入了的話,馬上就逃跑,要不就下定決心試着進行近戰吧。
 
(*1)自分に若返りの魔法を掛け続ける者もいるが……。 (*1)也一直有使用讓自己返老還童的魔法的人……
(*2)成長を止める魔法。自分にしか使えない。 (*2)讓成長停止的魔法。不能對自身以外使用。
(*3)食事を取らなくても、魔力で補えるようになる魔法。自分にしか使えない。 (*3)即使不吃飯,也能用魔力維持的魔法。不能對自身以外使用。
(*4)幼児はそのまま魔法使いの弟子になってしまう事もある。 (*4)也有幼兒就那樣成了魔法師的弟子的情況。

註解

  1. 舍蟲的典故,可能是出自《大智度論》中的:「七地菩薩舍蟲身」。大意為:七地菩薩得無生法忍的,舍蟲身即舍分段身。一般眾生的身體,是一大蟲聚。因為是蟲聚,所以有病有老有死。今七地菩薩舍蟲身而得法性生身——意生身,雖有剎那生滅,而不再有一般的病老死苦。由此,七地菩薩以前有分段生死,七地以後有變易生死的意生身。
    因此可以理解為舍蟲即為捨棄眾生的身體而得到法性生身,在這類即位魔法師脫離原本與人類無異的身體而達到魔法之身的過程吧。
  2. 舍食出自佛教中修行舍五欲的一項,在這裏可以理解為對於人類而言與對於魔法師的舍蟲同樣的概念。
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