东方求闻史纪/外来人:修订间差异
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2013年1月7日 (一) 10:38的最新版本
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外来人~神隠しの人間~ | 外来人~神隐的人类~ |
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外来人 | 外来人 |
主な危険度: 不明 | 主要危险度: 不明 |
遭遇頻度: 低 | 遭遇频度: 低 |
多様性: 低 | 多样性: 低 |
主な遭遇場所: 博麗神社、再思の道、無縁塚近辺 | 主要遭遇场所: 博丽神社、再思之道、无缘冢附近 |
主な遭遇時間: 不明 | 主要遭遇时间: 不明 |
特徴 | 特征 |
外の世界の生きている人間である。外の世界の人間と言っても、服装や髪型、言葉遣い等に差はあるものの、幻想郷の人間と明確な違いはない。 | 外来人即生活在外面的世界中的人类。尽管在外面的世界中生活的人类与幻想乡住民在服饰、发型、遣词造句等方面都有所差异,本质上与幻想乡住民并无明显区别。 |
殆どの人間がパニック状態に陥っているが、それは当然だろう。 | 几乎所有人类都容易陷入恐慌之中,这自然是理所当然的。 |
外の人間の知識は、我々より遥かに深く、未知の道具を使いこなす。幻想郷の人間も妖怪も、そういった外の世界の影響を受けやすく、外来人から新しい事を学ぶと、それが一時的な流行となったりする(*1)。 | 外面世界中的人类,拥有凌驾于我等幻想乡住民智商的渊博学识,并且能使用未知的工具方便生活。幻想乡中,无论人类抑或妖怪,均极易受到外面世界的影响,向外来人学习新鲜事物曾一度成为幻想乡中的潮流风尚(*1)。 |
殆どの外来人は、妖怪に捕まるとすぐ食べられるか、妖怪が飽きてしまうと食べられてしまう。 | 绝大多数的外来人被妖怪虏获之后,并不会马上被妖怪吃掉。妖怪们会向外来人学习知识,或将其当做新奇玩物赏玩,直至新鲜感变作厌倦感才会将其吃掉。 |
運良く人間の里に辿り着いた場合は、博麗神社に連れて行けば、無事に外の世界に帰す事が出来る。 | 而抵达人类村落的那些走运的外来人,则会被带至博丽神社,平安无事地回到外面的世界。 |
だが、ごく稀に幻想郷に住み着く者も居る。そういった外来人は、特殊な知識を持った人間として重宝される。 | 不过,有极少部分的外来人最终定居于幻想乡之中。诸如此类的外来人将会被视作拥有特殊知识的人类,成为人类村落中的珍宝。 |
外来人の共通した特徴 | 外来人的共同特征 |
・すぐに携帯電話という道具を耳に当て、その後途方に暮れる。 | ・来到幻想乡后马上掏出被称作手机的工具放在耳朵边,顷刻间情绪低落。 |
その道具から不吉な音でも鳴っているのだろうか。 | 难道说那件工具中发出了什么不吉利的声响吗? |
・妖怪を見ても逃げない、戦わない。 | ・见到了妖怪不逃跑也不与其战斗。 |
喰われる気満々である。 | 摆明了让妖怪放心大胆地吃自己。 |
・そのくせ、幽霊を見ると一目散に逃げる。 | ・奇怪的是,一见幽灵立马逃之夭夭。 |
妖怪より危険ではないが……。 | 幽灵这东西哪有妖怪来得危险…… |
・外の世界に関する知識が希薄。 | ・与外面世界相关的知识知之甚少。 |
道具を使いこなす割りに、その道具の原理も作り方も知らない。 | 尽管精通工具的使用方法,却不知道工具的工作原理,也不知道工具如何制作而成。 |
例えば携帯電話なんかもその一つである。 | 比如那个叫什么手机的就是其中之一。 |
だから、幻想郷で外の世界の道具を複製できないのは残念だ。 | 因此非常遗憾,幻想乡无法仿制外面的世界中的任何工具。 |
(*1)最近では、サッカーというスポーツが流行った。そんな感じで、幻想郷は中途半端であるが外の世界に染まっている。 | (*1)最近幻想乡中流行的是名为足球的体育活动。幻想乡就是这样半吊子地受着外面世界的影响。 |
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