| 聖徳道士 |
聖德道士 |
豊聡耳 神子
Toyosatomimi no Miko |
豐聰耳神子
Toyosatomimi no Miko |
| 能力 十人の話を同時に聞く事が出来る程度の能力 |
能力 能夠同時聽十人講話的能力 |
| 危険度 低 |
危險度 低 |
| 人間友好度 極高 |
人類友好度 極高 |
| 主な活動場所 神出鬼没 |
主要活動場所 神出鬼沒 |
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| 長き眠りから目覚めた聖人。生まれた時から尋常ならざる才能を持ち、人間を超えるべくして超えた人物である。 |
從長眠中甦醒過來的聖人。剛出生時就已經擁有非同尋常的才能，遠遠超越了人類的超級人物。 |
| 同時に十人の話を理解でき、的確な返答をする事が出来た。子供の頃に白膠木で四天王像を造り、四天王寺を建立したと言われる。ちなみに、厩で生まれたという逸話もあるが、それは軽い冗談らしい（本人曰く「高貴な私が、そんな臭うところで生まれた訳がありません」）（＊１）。 |
能夠理解同時十個人說的話並準確的給予回答。傳聞孩提時代就曾經用白膠木造出過四天王像，並且興建了四天王寺。另一方面，雖然也有在馬廄出生的逸話，但似乎只是個不值一提的玩笑（本人曰「高貴的我，怎可能是在那種臭得要命的地方出世」）（＊１）。 |
| 現在は人間を超えて仙人となっといる。しかし、完全に俗世間との関係を断つ事はせず、ちょくちょくと人間社会に手を出している様である。恐らく、為政者であった頃の名残であろう。 |
現在成為超越了人類的仙人。但是，卻還沒完全對俗世的事斷絕來往，偶爾還會介入人類社會的事。恐怕是過去身為執政者時殘留下來的習慣吧。 |
| 性格は意外と軽く、おちゃらけている。しかし、直接対面すると全く隙を見せないどころか、全てを見透かされている気分になり、畏れ多い気分になる。 |
性格意外的灑脫輕浮，老愛開玩笑。但當直接與她面對面時不光容易露出紕漏，甚至有全部都被看透一樣的感覺，會變成更多是敬畏的感覺。 |
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| 能力 |
能力 |
| シンプルで素朴な能力だが、これは天性の物であり、実際には他にも超人的な能力があると思われる。生まれもっての超人というところか。 |
儘管聽起來很是樸素的能力，始終是得天獨厚之物，我想實際上說不定有其他超人的能力那樣。所謂生下來就是超人的地方。 |
| ちなみに、同時に複数の話を理解する事は容易ではない。私は聞いた事を忘れない能力を待っているが、それは時系列順にしか記憶できない。同時に二人に喋られると、どちらかだけしか覚えられない事が多いのだ。しかもそれも覚えるだけで、理解して返答するとなるととても人間業とは思えない。 |
此外，同時理解複數人話說是很不容易的事。我雖然也有過耳不忘的能力，但那只能做到順次序記憶下來。同時兩個人說話的話，其中一邊的說了什麼事最後大多是記不起來吧。然而她卻不只都記得，更能理解並作出回答，簡直難以想象是人類做得到的事。 |
| しかし、それ故に耳が鋭すぎて普段の生活に支障が出る程だという。彼女は耳当てをしているが、それは人の声を遮断して心の平穏を保つ為のアイテムだ。それ以外にも逆に指向性を持たせ、消え入りそうな幽かな声だけを聞く、といった用途にも使われる。耳は職業道具、という事だろう。 |
但是正因為有如此敏銳的耳朵，對平時生活也產生出了不少麻煩。她所戴上的耳罩就是為了遮掩人們的聲音從而保持心的平穩而存在的道具。除此之外還帶有指向性功能[1]，能選擇只聽到將要消失的微弱得很的聲音之類的用途。所謂耳朵是職業道具，就是這樣的一回事。 |
| また喋り方、表情、仕草などから、直接言葉にしなくてもその人の欲している事をある程度読み取れるものだが、彼女はその察する力が人よりもずば抜けて高いと思われる。何を欲していて、その欲が本人を形成してきた要因を瞬時に読み取るのである。彼女の能力は心を読む能力に近いが、それと異なるのは、後者が記憶や今の考えを読むのに対し、前者は当人の資質と未来を読み取る事だ。 |
另外她還擁有即使對方沒直接表達出來，也能從對方說話的方式、表情、行為等讀出對方所思所想的能力，有此般洞察力的她跟常人比起來實在是卓爾不群。當那個欲望成為形成對方本體的重要因素的時候。她的能力是接近於讀心，差異的地方是在於，後者是讀出對方的記憶以及當前的思考內容，而前者卻能做到讀出對方的資質以及他的未來。 |
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| 仏教と道教 |
佛教與道教 |
| 彼女は仏教を篤く信仰していた、と思われていたが、実は仏教はただの政治の道具であったようである。 |
本來想着她是篤信佛教的，事實上似乎佛教對她來說只是政治道具而已。 |
| 仏教の目指すところは、一切の苦しみからの解放である。これは平和を目指す必要がある政治の世界では都合が良かったのだろう。民衆は仏教を信仰する事で、権力者へ逆らう事が自分にとって利益にならない、と思い込まされていたのだ。 |
佛教的目標是，把眾生從苦難中解放出來。大概這種和平的目標對於為政治世界帶來便利是不可或缺的。讓民眾信仰佛教的話，他們就不會為了自己的利益去逆當權者的意圖，神子實際上是這種想法。 |
| その頃、仏教と同時に伝来してきた宗教が、道教である。道教の基本理念は、自然宇宙その物を理解して、それを我が物にする、という物だ。高みを目指す人間にとって魅力的な宗教だが、仏教とは異なり蔓延すると世が乱れる事は容易に想像が付く。力を身に付けた権力者を倒すには、それ以上の力で制しないといけないからだ。 |
那時候，與佛教同時傳來的的宗教，就是道教了。道教是以理解所謂的自然宇宙之物，然後把其化為自己的東西為基本理念的宗教。雖然對於追求更高層次的人類來說是非常有魅力的宗教，但跟佛教不同，要是讓其橫行於世會產生什麼亂子也是很容易想象出來的。要想推翻強力的統治者，必須要擁有比他們更強的力量。 |
| 彼女は政治には仏教を利用しつつ、自分は尋常ならざる力を欲した。中でも一番欲した力は、数多の権力者が欲したのと同様に、不老不死の能力であった。そういう理由で彼女は道教を信仰したらしい。実は道教の最終目標は、不老不死なのだ。 |
她為了政治而繼續利用佛教，另一方面也想得到非比尋常的力量。其中最想要的力量，就是跟眾多當權者渴求的一樣，不老不死的能力。而這似乎也是她選擇信仰道教的理由。因為事實上道教的最終目標，就是不老不死。 |
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| 対策 |
對策 |
| 彼女に弟子入りを希望する里の人間も多いと聞く。確かに、仙術を身に付ければ普段の生活は一変するだろう。 |
人類村落中聽聞有很多想拜她為師成為她弟子的人。的確，掌握仙術能夠極大改變日常生活。 |
| しかし、彼女はそんな弟子をただの小間使い位にしか思っていないようだ。それもその筈、仙人における弟子とは、ただの使いっ走りでしか無いからだ（＊２）。 |
但是這樣的弟子似乎只會被她作為打雜用而已。當中的道理不言自明，所謂仙人的弟子，除了用來打雜外就沒其他用處了（＊２）。 |
| その為、自分も超人的な力を身に付けたいとしても、安易な気持ちでの弟子入りはやめた方が良いと思われる。 |
所以因為想得到超人的力量而抱着隨便的心情打算成為她的弟子的話，還是別去比較好。 |
| また、もし仙人のような力が身についたとしても、その所為で死神から命を狙われる事になるかも知れない。決して楽な物では無いだろう。 |
而且，萬一得到了仙人般的力量後，說不定還會有引死神前來獵命的的風險。總之肯定不是什麼好玩的事就是了。 |
| ちなみに、彼女自体は人間に協力的なので恐れる事はないだろう。もし、妖怪に追われるような事があったとしても、彼女のところに逃げ込めば助けてくれる筈である。彼女の家の入り口は隠されていてどこにあるのか判らないが……。（＊３） |
另一方面，她自身也會去幫助人類所以大概也不需要去害怕她。萬一被妖怪追殺的話，還可以到她的地方尋求藏身與幫助。雖然她家的入口似乎被隱藏起來，連實際在哪裡都不知道……（＊３） |
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| （＊１）イエス・キリストの逸話にあやがっもたのだと思われる。 |
（＊１）耶穌也被認為有相似的逸聞。 |
| （＊２）仙人は、あくまでも自分の為にしか力を使わない。人に教える必要も無い。 |
（＊２）仙人是到了最後也只會為自己使用力量而已。沒有教授他人的必要。 |
| （＊３）助けてー、みこえもーん！ とか叫べば耳の良い彼女だから聞こえるかも知れない。 |
（＊３）救救我啊！神子A夢！[2] 這樣大喊的話耳朵靈光的她或許能聽到。 |
